HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。小田雪窓に参禅。仏教の神々 掛軸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。1969年 大徳寺大光院副住職。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。1974年 大徳寺雲林院住職。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。1982年 大徳寺 書記に就任。龍 晃青 茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【極美品】Norton ノートン bow 掛け軸 カーマガジン 激レア 廃盤。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 虎 在銘 落款 肉筆 干支 寅 Z12。軸先：黒漆塗。奈良老舗高級松煙コレクション古墨 鑑賞用稀少墨2点安価！。　　紙本：墨書。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。　　箱書、花押があります。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。共箱、タトウ箱付。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。No4214 掛軸　墨痴逸史　淡彩竹石之図　絹本　共箱　古画　中国画　送料無料。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術 箱付。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。未使用 10本 中国工芸品 火炬牌 極品 鶏狼毫小揩 上海工藝 蓋有 48.2g。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『大道透長安』茶掛　軸B930。これが、「無事」の生き方です。掛軸　5点セット。